HOT ! 【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩

【 荻生徂徠の書 】　　前半）杜牧の冬題斉安城楼　　　　斉安の城楼に題す鳴軋江楼角一声　　鳴軋（おあつ）たり　江楼　角一声微陽瀲瀲落寒汀　　微陽　瀲瀲（れんれん）として　寒汀に落つ不用憑欄苦廻首　　用いず　欄に憑りて　苦（ねんごろ）に廻首するを故郷七十五長亭　　故郷　七十五長亭＜訳＞長江の高楼から悲しげな角笛が鳴り響く。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。寒々しい微かな夕陽が汀に揺れる。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。欄干により首を廻らせ眺めるのはよそう。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。故郷長安は七十五駅も隔てているのだから。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。斉安：黄州（湖北省黄岡市）　後半）高適の営州歌　営州少年愛原野　　営州の少年 原野を愛し狐裘蒙茸獵城下　　狐裘蒙茸 城下に猟す虜酒千鍾不醉人　　虜酒千鍾 人酔わず胡兒十歳能騎馬　　胡児十歳より騎馬を能くす　＜訳＞営州の少年は広大な原野を愛し狐の皮衣をまとって猟に出かける彼らの醸す異郷の酒は千杯飲んでも酔うことなく異民族の子供らは十歳で馬を巧みに乗りこなす［杜牧］　803年～853年中国、晩唐期の詩人。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。字は牧之。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。号は樊川。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。晩唐の繊細な技巧的風潮を排し、平明で豪放な詩を作った。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。七言絶句に優れた作品が多い。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。杜甫の「老杜」に対し「小杜」と呼ばれ、また同時代の李商隠と共に「晩唐の李杜」とも称される。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。 — ウィキペディア日本語版「杜牧」より　［高適］702？〜765年中国、盛唐の詩人。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。渤海（山東省）の人。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。字(あざな)は達夫(たっぷ)。小林太玄 肉筆 書「清瀧 横幅」 大徳寺 臨済宗 茶掛 掛軸 掛け軸 共箱 骨董。辺境の風物を歌った詩にすぐれた作が多い。福本積應『瀧直下三千丈』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。　概寸　：　本紙128×60ｃｍ　　　　　全長187ｃｍ　　　　　全幅71ｃｍ作者　：　荻生徂徠銘　：　物茂卿落款　：　中斐國掌書詩　物茂卿印産地　：　日本時代　：　江戸時代（17世紀末～18世紀初期）状態　：　折れ皺あり。【掛軸　一行書「白雲流水清」大徳寺第五百十一　立花大亀老師墨蹟（共箱）】。軸装傷みあり。【真作】曹洞宗僧侶 関大徹 吉峰大徹 茶禅一味 紙本 掛軸 書 合箱 MB333。軸先なし。【美品】四幅組★酒井抱一筆【四季花鳥図】◆復刻工芸画　共箱付　日本画　花鳥　掛軸。付属品　：　当店収蔵保証書　　　［荻生徂徠］　寛文6年（1666）～享保13年（1728）江戸中期の儒学者。呉竹精昇堂 抱雲 10丁型 2本セット 書道用品。名は双松。掛軸　西脇繁華筆　「四季山水」　四幅対　共箱　タトウ箱付　C　R4302C。字は茂卿。脂肪遊戯　竹根印材。別号、蘐園。【超希少】嵐 メンバー全員 直筆サイン色紙 5人揃い プレミアムレア品。物部氏の出であることから中国風に物徂徠と自称。印材、遊印、篆刻、書道、落款印：（猫表情戱画15圖）。朱子学を経て古文辞学を唱えた。ペ*パ様 棟方志功 ★☆ 色紙 森鴎外 森林太郎 平生の望み足りて、小説著す 短。著書に「弁道」「蘐園随筆」など。金元寿子　直筆サイン色紙　（おまけ付き）。柳沢吉保に仕えた五代将軍徳川綱吉の御用学者であり赤穂浪士への切腹の裁きを進言したことでも有名。書道　額縁。 N1122F