HOT ! 掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職 軸装

【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。その折小さな茶室を作った。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。ところが約束した時間に和尚様が来られない。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。【足立泰道略歴】兵庫県豊岡市大徳寺派瑞龍山雲澤寺住職昭和12年：12月生まれ。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。昭和31年：濃州虎渓山専門道場掛塔昭和36年：九州梅林寺専門道場掛塔昭和44年：雲澤寺福住職昭和50年：雲澤寺住職昭和61年：大徳寺派前住職昭和62年：施大徳寺改衣式大きなイタミは御座いません、割と状態の良い方かと思います。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。（画像参照）なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。小林太玄 肉筆 書「清瀧 横幅」 大徳寺 臨済宗 茶掛 掛軸 掛け軸 共箱 骨董。書道・習字用品···墨、筆、肉筆。福本積應『瀧直下三千丈』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。書の形式···掛け軸・掛軸。【掛軸　一行書「白雲流水清」大徳寺第五百十一　立花大亀老師墨蹟（共箱）】。